Muitos Presépios alfacinhas

Visitados:

em 2012: Convento das Necessidades (no M.N.A.A.)
em 2011: Sé Catedral
em 2011: Capela de Nossa Senhora do Monte
em 2010: Igreja de São José de Entre as Hortas

em 2009: Basílica de Nossa Senhora dos Mártires

em 2008: Igreja-Convento da Madre de Deus

em 2008: Basílica da Estrela

A visitar:

Presépio dos Marqueses de Belas. Maquineta Adoração dos pastores (séc.XIX, 1805-1807)
@ Museu Nacional de Arte Antiga
O último grande conjunto erudito português e que encerra a tradição dos sumptuosos presépios barrocos nacionais é a Natividade da autoria de Joaquim José de Barros, dito Barros Laborão (1762-1820), um dos principais discípulos de Machado de Castro. O presépio deve o seu nome ao facto de se dizer que nele estão retratados os então Marqueses de Belas, considerados o casal mais requintado da época. A composição do conjunto rompe com a tradição dos presépios, para os quais eram especificamente manufacturadas todas as figuras, tendo sido integradas nele peças de origens diversas, algumas inclusivamente compradas avulso e provenientes de outras Natividades.

Presépio (I) da Fundação Ricardo Espírito Santo. Maquineta Adoração dos pastores (séc.XVIII)
A pequena maquineta onde se encontra este presépio dá ao conjunto uma curiosa configuração, numa simulação de um óculo através do qual se observa a Natividade. Ainda que as suas reduzidas dimensões não permitam a integração de muitas personagens, constitui um exemplo da florescente criatividade do século XVIII, no que se refere à representação de um dos momentos chave da Fé cristã.

Visitado. A actualizar.

Presépio (II) da Fundação Ricardo Espírito Santo. Maquineta Adoração dos pastores (séc.XIX)
Maquineta de autoria desconhecida, mas que traduz de modo eloquente o gosto português pelos presépios no século XVIII. Nesta tripla Adoração (Sagrada Família, Anjos e Pastores) observam-se alguns arcaismos, como sejam a posição das mãos e os cabelos soltos da Virgem (evocação das imagens de Dionísio e António Ferreira) ou a indumentária de dois dos músicos (memória de figurinos seiscentistas).

Visitado. A actualizar.

Presépio do Patriarcado. Maquineta Adoração dos pastores (séc.XIX)
Exemplar tardio de uma manifestação artística que conheceu em Portugal um dos seus expoentes máximos, o presépio do Patriarcado de Lisboa tem na ingenuidade dos seus elementos a memória dos grandes núcleos do século XVIII. A pequena dimensão das figuras levou à necessidade de, por vezes, empregar cera na sua modelação, como acontece com o Menino, associando assim os dois materiais mais utilizados na manufactura destes núcleos. Tal como ocorrera anteriormente, também este presépio preservou a memória da vivência do seu tempo, constituindo um documento para conhecer melhor a época que o viu nascer.

Presépio da Igreja de Santa Engrácia (pertencia ao Convento de Nossa Senhora da Porciúncula, dito dos Barbadinhos).
Altar Adoração dos pastores (séc.XIX)
Caso único em Lisboa (ainda que haja registo de outros presépios com esta característica), a Natividade da igreja paroquial de Santa Engrácia está integrada num dos altares laterais deste templo. O conjunto é um exemplo da produção menos erudita destas peças, eventualmente executado numa das diversas olarias que se localizavam nesta zona. Foi dentro deste registo que a tradição do presépio português se manteve até à actualidade, após a realização dos grandes núcleos do Laboratório de Joaquim Machado de Castro.

Visitado. A actualizar.

(adaptado de http://presepios.cm-lisboa.pt)

Presépio das Necessidades

Presépio do Convento das Necessidades. Maquineta Adoração dos pastores (séc.XVIII) @ Museu Nacional de Arte Antiga.

Conjunto notável, que outrora se encontrava num nicho junto da porta que dava acesso à Livraria do Convento das Necessidades, o presépio é um dos exemplos mais antigos onde se prova a utilização de gravuras na execução de figuras para as Natividades nacionais. Obra de um autor do qual conhecemos unicamente a alcunha "Clérigo de Setúbal" (poderia ser o Padre Inácio da Piedade e Vasconcelos), da sua mestria o melhor elogio que recebeu foi que "abaixo de um curioso chamado Dionisio (Ferreira) ninguém o excede".

 

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Presépio da Sé Catedral

Presépio da Sé de Lisboa (pertencia ao Beneficiado Oliveira, da Patriarcal). Maquineta Adoração dos pastores (1766).

Este presépio foi, segundo a tradição, encomendado por um Beneficiado de apelido Oliveira para a Basílica Patriarcal. Este é o único conjunto assinado e datado pelo Mestre Joaquim Machado de Castro (1731-1822), realizado quando ele ainda se encontrava ocupado com as obras do Convento de Mafra. O presépio foi transferido para a Sé em data incerta, mas sabe-se que em 1837 integrava já o acervo artístico deste edifício.

(in http://presepios.cm-lisboa.pt)
 

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Presépio da Capela de Nossa Senhora do Monte

A Capela de Nossa Senhora do Monte tem um estranho horário. E mesmo quando está aberta tem estranhos procedimentos: a Cadeira de São Gens está sempre fechada (será por receio que roubem a idéia do modelo para fabricar um móvel de estilo ?) e não é permitido fotografar o seu interior (incluindo o presépio). Será para se venderem mais postais ilustrados, feitos há mais de 40 anos e com cores lamentáveis ??
Digamos que não. Tratar-se antes de mais um exemplo de PdP (Prepotência de Prior).

O Presépio da Capela de Nossa Senhora do Monte (ou de São Gens) é uma obra de António Ferreira (séc. XVIII) que ilustra a Adoração dos Pastores. Neste conjunto permanece ainda a memória do Terramoto de 1755, na presença de figuras de duas épocas e manufacturas diferentes. O primeiro conjunto deveria pertencer ao templo original que ruiu, tendo sido reconstruído em 1757, época em que se situam alguns dos grupos que hoje se podem aqui observar. Esta justaposição de personagens levou a que nele existam duas Sagradas Famílias, uma das quais colocada lateralmente, como que integrando um grupo de adoradores.

(in http://presepios.cm-lisboa.pt)

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Presépio da Igreja de São José de Entre-as-Hortas

Presépio da Igreja de São José de Entre-as-Hortas. Maquineta Adoração dos pastores (séc.XVIII).
Este presépio é o conjunto conhecido de maiores dimensões que nos permite conhecer a organização dos grandes núcleos da autoria de Dionísio e António Ferreira. Ainda que a sua autoria não possa ser imputada aos dois imaginários, o artista que o executou conhecia bem a obra destes, pelo que constitui um documento fundamental para o conhecimento dos presépios feitos em Lisboa desde final do século XVII.

(in http://presepios.cm-lisboa.pt)

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